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记立人教育集团誠徵教育理念与家国情怀
发布者:本站 发布时间:2019-08-14 07:46:16 阅读:1625次 来源:收藏艺术报网 双击自动滚屏

记立人教育集团誠徵教育理念与家国情怀

立  己  达  人 
   一一记立人教育集团誠徵教育理念与家国情怀
文/杨子艺

(一)
     一方水土养育一方能人,一方精英造就一方功德。
     福建漳州立人教育集团就是其中的佼佼者。立人学校坐落于漳州芗城区城北丽山山麓,坐北朝南,青山环抱、地貌迷人。占地面积325多亩,建筑面积16万平方米。拥有现代化的多媒体教学楼、实验室、塑胶跑道运动场、多功能体育馆、网络中心、天文观测室等,另有学生教育实践基地---千亩茶园、红色文化教育基地---“恩来明苑”等。教学设施先进,餐饮服务周到,生活条件完备,校园环境优美,天宝人杰地灵。
     2012年初春,笔者首次步入立人学校,走至广场,被一块巨石所吸引,仔细观察,石中行书碑文“源诚形水,立己达人”书法令人震憾。驻足凝望,赏心悦目,陷入沉思……
     笔者怀着具大的好奇心、采访了立人教育集团董事长游惠松先生,问他为何要以“源诚形水,立己达人”作为校训?他说:立己达人,出自《论语•雍也》。原文是“己欲立而立人,己欲达而达人”,其释义为:仁德的人,自己想成功先使别人成功,自己做到通达事理也要使别人通达事理。这是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则,如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕。忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的。“恕”是由孔子最早提出的,并为“恕”下过定义:“其恕乎,己所不欲,勿施于人”(《论语•卫灵公》)。
     前句是从“欲”的角度来讲,后句是从“不欲”的角度来讲,这两个方面不存在感情色彩的问题,更不存在对立,有机地统一在一起,完整组成了儒家的一条道德准则。
     这里的“立己达人”,游董赋予它新的含义:
     一是教育的目的是让学生先“立己”后“达人”。
     二是指自己想成功首先使别人成功,“立已”就是自立自强,使自己成为有用之才;“达人”,就是报答父母、报答亲人、服务人民,报效祖国。
     立人教育的“立己达人”,即立教育基业,兴民族邦道,以“放眼世界,引领未来”为理念,以立人为中心,以学生为主体,以教师为主导,有教无类,分层导学,教学相长,培育全面发展人才。团结励志,尊师爱生,遵守教育法度纲常。立人立诚立千秋教育,兴邑兴德兴百代文明……
     2017年初春,笔者再次走入立人学校,应邀参加誠徵论坛时,恰逢《誠徵》巨著出版。通过深入了解,发现誠徵能量与立人教育有着密切的关系。
     《誠徵》作者游惠松,童年时就醉心于中华古典文化,中学时期就开始研究易经。凭借几十年的丰富教学经验于扎实的数学专业知识,他用易经数学和天文学理论,综合运用古今中外的经典理论精华,根据宇宙运行规律,结合生活中的大量案例进行对比分析,倾听诸多专家学者的意见,对易经规律、宇宙法则进行总结、归纳创新,创新易经理论,提出了揭示自然历史社会发展规律的方法,终于取得了经得起实践检验的理论成果。
     他通过多年努力,《誠徵》一书终于2017年1月顺利出版,并邀请业内专家举办论坛,深受专家学者的赞赏。
笔者于2019年4月认真拜读二版《誠徵》一书,发现精减十多万字,增补部分精彩内容。作者在第一版基础上,从易经数学入手,阐述“誠徵能量”、“奇点宇宙”、“平行宇宙”的原理,揭示出宇宙的本源,并阐述了宇宙根本法则,运用宋词形式,概述易经原则,创新学术观点独具一格,通神达意。其中创作的“誠徵赋”,彰显作者出书之宗旨,文采斐然犀利,能量化生,启迪后人。
正如汉赋大家颜其麟序中所云:
      万里长城中国龙,穿云破雾搏长空。翻腾万壑九州峻,飞越群山五岳雄。
      华夏复兴举世许,丝绸之路全球通。欲圆世界大同梦,誠徵书藏化育功。

记立人教育集团誠徵教育理念与家国情怀

(二)
     何謂“誠徵”? 诚乃元诚。秦汉时期黄石公《素书》云:神莫神于至诚。宋•张商英对此释文解曰:没有比完美的真诚更神圣的了。“诚”乃万物之本,无诚不立。
     “元”即初始。“徵”为徵与征,一阴一阳谓之道,“誠徵”即宇宙阴阳消长之化生能量,至高无上。徵五行属火,象征文明。于人类而言,誠徵即誠正文明之能量。
     《通书》说,“诚者,圣人之本,大哉乾元,万物资始,诚之源也。”,“诚”源于乾元,为一切道德的基础,依靠“诚道”得信用“五常之本,百行之源”;程朱学派认为“诚”是天理之本然。
     诚乃精神实体起着化生万物的作用:“诚者,自成也,而道自道也。诚者,物质之终始,无诚不物。”诚化万物。
     “诚”,是儒家为人之道的中心思想,我们立身处世,当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为,“诚者,真实无妄之谓”,肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事,必须效法天道,做到真实可信。说真话,做实事,反对欺诈、虚伪。诚信是中华民族的传统美德之一。自古以来,关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见,中国诚信是源远流长的历史传统的一种精神和行动的传承。在长期的社会实践中,中华民族形成了重承诺、守信义、讲道德,树诚信,以诚立业、以信取人的道德传统。
     “誠徵”的来历,还得从游惠松董事长办学时的理念说起。笔者特地采访了游董夫人刘碧香女士。得知,原来,游董从小学到大学,都是当班长,读书一直名列前茅。但他家里很穷,有几次差点辍学,是班主任掏钱资助他交了学费。1996年他从南靖一中调往漳州市教育学院,主要参与中考数学命题和数学教学研究工作。当时全市每年有初中毕业生七万多人,而能上高中的只有一万多人,面对这种情况,游董便萌发念想,想办一所民办学校来解决当务之急,为社会与政府排忧解难。
     如何办学,怎样立校训?游董结合自己的成长经历,认为凡事成功,必须有“诚”,否则免谈。为人师表,自己必须先要完善自己,才能教育学生。故遍寻出处,终于在《论语》里找到了自己要表达的意思,定下“源诚形水,立己达人” 为校训,并为学校取名为“立人”。
     什么叫誠徵?立人教育集团文化发展部的欧阳秉乾老师,向笔者介绍了誠徵的概念,他说:誠徵,是一种能量,更是一种文化。“誠徵”是以游惠松先生的巨著《誠徵》为核心的、融古今中外易学文化研究的成果,它以马克思主义辨证唯物论为思想基础,以天道文化为根基,以立诚为核心,以易经数学为手段,以探索宇宙法则(规律)为基本内容,以中华传统文化创新为依托,以现代科学理论为主要依据,以“天人合一、道法自然、无为顺道”为基本特征,以实现人类共同信仰为目的,为人类命运共同体注入思想灵魂。誠徵是游先生对人生的思考,也是对人性的召唤。体现他对中华优秀传统道德文化的热爱与对文化传承的科学态度,更体现了他的家国情怀。该著作提出能涵括古今中外经典理论的哲学理论,揭示自然、社会、历史的发展规律,对立人教育集团人性化、科学性之教育,起到了巨大的推进作用。
     “誠徵”提出“誠徵能量”的概念。为此,笔者采访了立人图书管理中心老师陶延生。陶老师向笔者介绍了他学习《誠徵》后对誠徵能量的认识。他说:物质运动转换的量度,简称“能”。世界万物是不断运动的,在物质的一切属性中,运动是最基本的属性,其他属性都是运动的具体表现。能量是表征物理系统做功本领的量度。能量不会凭空产生,也不会消失,只会在不同的形式中转换。平行宇宙间能量的守恒,源于平行宇宙间绝对的“诚”。四季的轮回,日落与日出都遵循着既定的规律,从不会随意改变。我看过一篇报道,有科学家研究过,按照生物妊娠期与寿命的比例,以及各类相关因素的影响,人类的“天寿”应该是120岁,但是很少有人能活够那么久。但是动物除被猎杀或意外,多数能“寿终正寝”,这其中的原因究竟是什么?在这里我们大胆做一个假设,生命的长短取决于能量守恒的稳定性强弱,强者生命存在时间长;弱者生命存在时间短。既然平行宇宙间能量守恒源自于“诚”,那么遵循天道,守诚,就能增强能量守恒的稳定性。因此,游董将这一能量命名为誠徵能量。 
(三)
     十八年来,“誠徴能量”无意中推动了立人学校的“以诚立己,以诚达人”的教育践行,在誠徵能量作用下实施人性化的文明教育理念,无数的成功案例就是最好诠释。
     立人教育,以诚为本。教育集团把培育和践行社会主义核心价值观放在“德育”的最重要内容,坚持育人为本,围绕立德树人的根本任务,把社会主义核心价值观纳入立人教育总体规划,并贯穿于立人教育各个领域,落实到教育教学和管理服务各环节,覆盖到学校和受教育者,形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的立己达人、以德育人的平台,不断完善中华优秀传统文化教育,形成“爱学习、爱劳动、爱祖国”活动的有效形式和长效机制,适应青少年身心特点和成长规律,深化学生思想政治教育,构建大中小学有效衔接的德育课程体系和教材体系,创新中小学德育课教学,推动社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。完善社会、学校、家庭、社会四结合的教育网络,引导广大家庭和社会各方面主动配合学校教育,以良好的家庭氛围和社会风气巩固立人学校教育成果,形成家庭、社会与学校携手育人的强大合力,努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
     学校努力拓展青少年培育和践行社会主义核心价值观的有效途径。注重发挥社会实践的养成作用,完善教育教学体系,开发活动课程,加强实践育人基地建设,打造学生校外实践教育基地、青少年社会实践活动基地,特别是“恩来明苑”红色革命基地,组织青少年开展力所能及的生产劳动和爱心公益活动、益德益智的科研发明和创新创造活动、形式多样的志愿服务和勤工俭学活动。注重发挥校园文化的熏陶作用,加强学校报刊、广播电视、网络建设,完善校园文化活动设施,重视校园人文环境培育和周边环境整治、与漳州历史文化古城誠徵文化活动融为一体,建设体现时代特征、学校特色的校园文化。
     学校高度重视建设以诚为先、师德高尚、业务精湛的高素质教师队伍。实施师德师风建设工程,坚持师德讲诚,完善教师职业道德规范,健全教师任职资格准入制度,将师德表现作为教师考核、聘任和评价的首要内容,形成师德师风建设长效机制。坚持领导带班上课制度,着重抓好学校党政干部和共青团干部,思想品德课、思想政治理论课教师、辅导员和班主任队伍建设。引导广大教师自觉增强教书育人的荣誉感和责任感,学为人师、行为世范,做学生诚信为先、健康成长的指导者和引路人。学校党委带头把培育和践行社会主义核心价值观落实到学生日常学习与生活之中。
     运用誠徵能量弘扬周恩来精神,这是立人教育的一大特色。笔者采访“周恩来班”优秀班主任薛萍婷老师,她说:我们创建福建省第一个“周恩来班”,形成“以伟人精神育人”的德育特色。就是要全面提高学生的终合素质。“周恩来班”采用动态管理,只要哪个班级能达到“周恩来班”的要求,就把牌子移到这个班。退步了,及时更换。周恩来精神,是以“诚”为核心的中华优秀传统美德的典范,是对中华优秀传统美德的继承、发展与创新。周恩来的理想精神,是中华民族最优秀美德与崇高的共产主义道德精神的完美统一。其核心是全心全意为人民服务。其精髓是中华民族的传统美德与马克思主义革命人生观的完美结合。周恩来班要以实际行动弘扬周恩来精神,做到“六个特别”,即:特别讲礼貌,特别守纪律,特别能吃苦,特别讲团结,特别能读书,特别有作为。是最接学生地气的周恩来精神。比如学习周公之“仁”,以“六个特别”为内容,开展周恩来班活动。学习周公之“义”,为“中华之崛起而读书”。如:每日诵读一句周公的话。学习周公之“礼”,开展“弯腰树形象”活动,个个争当文明学生等。
     学校为营造弘扬周恩来精神的良好氛围,建立了以恩来明苑、誠徵文化坛以及漳州古城誠徵文化对外交流中心等基地,为老师和学生提供理论与实线相结合的知行合一的实用平台。学校以周恩来精神为价值典范,通过学校校训及有关环境的营造,让广大师生充分理解体会到,弘扬周恩来精神,就是要做到厚德自强,从小培养家国情怀、胸怀治平抱负,为将来更好地为建立美好社会做好必要的思想、技能等方面的准备。
     “周恩來精神”是什么呢?在立人学校的墙报上,我看到国家领导人对周总理六方面精神的高度评价:并用六个“杰出楷模”来概括周恩来的伟大人格。对周恩来同志诚心诚意为人民的丰功伟绩做了极高的评价。

记立人教育集团誠徵教育理念与家国情怀 

     因此,誠徵能量不仅给人以精神提升、思想启迪,也给全体师生日常教育工作注入了新鲜的能量。学校常务副校长、初中部校长王凯枝向笔者介绍了誠徵能量在教育中的运用情况,他说:我们学校全体师生通过对《誠徴》的学习,理论联系实际,以“誠徵能量”在德育、智育、体育等方面的全面开展。初中部开展“小棉袄”等活动,创新传统美德,就取得明显成效。
     老师们以“誠徵能量”为指导,对“孝”进行创新,为社会制定24孝的活动标准:
1、
带着妻小常回家;2、共与父母度节假;3、每周不忘打电话;4、长供父母零钱花;5、建立父母“关爱卡”。6、父母生日能牢记;7、能给父母做饭菜;8、聆听父母说往事;9、能陪父母看影视;10、父母爱好给支持;11、教会父母能上网;12、常为父母拍拍照;13、父母访友能作陪;14、关爱父母说出口;15、沟通父母心解扣;16、赞成单亲再结婚;17、新闻时事常交流;18、陪着父母同娱乐;19、定期父母做体检;20、能给父母买保险;21、亲陪父母回故乡;22、陪伴旅行逛景点;23、父母活动常露脸;24、能和父母共锻炼。
     学校以此来丰富中华传统文化的孝道的内容,要求学生根据自己的实际努力践行,并督促家里积极实施。同时,我们开展以“誠徵能量”提升心灵境界的活动。人生“六大境界”,即物质境界、功利境界、道德境界、审美境界、创美境界和诚灵境界。每个人只要能以“诚”贯穿人生,言行基本做到仁义礼智信,待人接物做到温良恭俭让,性情品格体现忠孝廉耻勇,同时学会审美与创美,最后就能进入最高的诚灵境界,这就能造就真善美和谐统一的人生。
     立人学校全体师生全方位开展“誠徵”教育活动,“诚”之美德,花硕果香。
     誠徵能量能否充分发挥其教育功能,首先在于学校的领导。校长刘金忠向笔者介绍: 作为学校领导班子,他们非常重视“源诚形水,立己达人”的励志教育。他说:发挥誠徵能量,领导的责任与担当是首要因素。如何将理论与实践相结合,把誠徵能量诚心向上的正能量、融入学生的生活与学习之中,让学生领略誠徵能量内涵,励志图强,不断提高自身修为,注重人文关怀,处理好学校、老师、家庭、学生与社会之关系,非常重要。学校通过让师生在校外文化基地进行生活体验,通过“誠徵能量”讲坛的交流和学习,将“誠徵能量”的精髓,雅俗共赏地融入师生心田,开智启蒙,融会贯通,让大家了解“誠徵能量”之作用,从中产生兴趣,并与生活和学习相结合,解开心结,励志前行,将“誠徵能量”发扬光大,促进学生早日成长成才,报效国家,造福人民。此乃“誠徵能量”与学校教育有机结合的成果。
(四)
     立人学校还与漳州市委党校把“誠徵能量”运用于道德教育创新路径的研究中。“誠徵能量”具有独到学术价值和应用价值。专家们运用“誠徵”理论,努力探讨“诚”的本质、规律、特征及其在道德体系中的核心作用和指导作用,探索以“诚”推进中华传统美德转换和创新,以“诚”优化青少年道德教育主客体的道德理念及其教育关系,以“诚”为标志的道德教育的方法和途径等,提出新时代青少年道德教育创新的行之有效的路径,即“以诚立德”。
     其学术价值有三点:①探讨“诚”即天道的本质、规律和特征,必将导致现有宇宙本体论的突破,也将带来辩证唯物主义认识论的升级。②“以诚立德”的成功建立,将为辩证唯物主义方法论增添丰富的内容和浓厚的色彩。③“以诚立德”为中华传统美德的转换和创新拓展开辟新途径,也将为各种优秀传统文化的转换与创新提供新思路。以上是我们准备立项的课题,其成果预期具有普适性和实效性,能广泛运用于各中小学、高校和其他各教育机构的青少年道德教育。
     其研究对象有三:一是作为天道也作为道德体系中的核心“诚”;二是作为新时代青少年道德教育的主客体双方。三是作为天道文化中优秀传统美德、两千年来被“异化”了的中华传统道德和现代道德体系。
     其总体框架:第一部分论述新时期青少年道德教育的重要性;第二部分是国内外相关研究的学术史梳理及研究动态,论述目前青少年的思想道德特点,思想道德教育现状和关键问题;第三部分论述“诚”的本质、规律和特征;第四部分论述如何以“诚”推进青少年道德教育创新,阐述“以诚立德”法,主要从三方面论述一是以“诚”推进青少年道德教育的理论创新,包括被“异化”了的中华美德如何向天道文化的道德复归;中华美德向社会主义核心价值观转化,应怎样注入“诚”,使之接地气,为青少年所接受;如何建立为青少年所诚心接受的道德体系;二是以“诚”推进青少年的道德实践的创新;三是以“诚”提高精神境界,创新道德教育。其研究的重点是新时期青少年道德教育创新的关键点,即:如何以诚立德。其研究的难点是“诚”的本质、规律、特征,“诚”在道德教育体系中的核心作用和“诚”对增强道德教育实效性旳功能。
     其主要目标:让“诚”在道德教育中发挥领导核心作用,让教育主客体增强“诚”之能量,优化教育效果。
     制定研究的基本思路:一是建立研究队伍,深入学校、企业、农村,调查当前青少年的思想道德情况;二是收集中外青少年道德教育的基本动态情况和研究成果;三是初步总结3所中学和1所高校的教育实践,把这4 所学校培育成教育基地;运用有关研究成果,开展有关讲座,进行理论探讨和宣传,提出“以诚立德”。四是在其他高校和中学建立教育研究基地,进行道德实践比较,并总结经验,探索有关途径和方法。
     该研究在学术思想、学术观点、研究方法等方面具有以下的特色和创新:(1)运用《誠徵一一易数宇宙法则》的研究成果,发挥“诚”的领导核心功能,体现“诚”的“天人合一”、“道法自然”和“无为而治”等特征,以“誠徵能量”推进青少年道德教育的创新,体现独特性。(2)以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义观点,以古今中外充分的教育数据和事实,借鉴易经数学理论,借鉴30年来各大家对中华优秀传统文化创新的方法;采用纵向比较法,即让先秦天道文化传统道德、两千年来被“异化”了的道德和现代社会主义道德体系进行比较,从而建立现代道德体系,体现科学性。(3)以调查研究和道德实践为基础进行理论研讨,建立“以诚立德法”,体现实在性;(4)道德教育的理论创新与实践创新相结合,即严密的科学理论和无可辨驳的教育成果相结合,体现有效性。
     立人学校“立己达人”校训与“誠徵能量”相结合,体现几大特色”:一是十几年前立人学校提出的“立己达人”校训与国家领导人提出了关于“胸怀天下、立己达人”的论述高度吻合。二是十几年来学校的教育成果与“誠徵能量”的正效应相互吻合。自2005年首次参加高考以来,漳州立人学校共为高校输送23000多名本科生,其中考上“985”工程院校的有850多人。211工程院校有1800多人,考上清华北大有20人,2人上香港中文大学,60多人考上海外名校。三是漳州立人教育集团的社会影响与“誠徵能量”效应相吻合。前不久,漳州一个民间机构发动社会在网上对漳州所有民办学校的满意度进行测评。测评结果,漳州立人教育集团遥遥领先。
为此,老师们有如下体会:
     1)立人立本立千秋教育,兴邑兴诚兴百代文明。
每个事物的发展,都必须为社会所需,在政策的指引下,在法律的保护中;要有诚心正意,持之以恒的积累、互助、更新,诚心诚意的规划、总结、凝聚、升华,历练、经验、登攀,荣誉、兴旺、繁华。你努力了,收获了,丰富了,成长了守诚的自己,便收获了理所当然的“誠徵能量”与“家国情怀”。
     2)储蓄立人学校“誠徵能量”,才有师生的精气神 。
     誠徵誠兿誠大道,易经易学易新篇。精即精力,指人肉体。气则通炁,即能量。是个体物质能量与意识能量的总和,包括个人能量和与集体能量发生共振的宇宙之能量一一即誠徵能量。神乃精神,指心灵,包括思想与灵魂。其健康之肉体会体现较高的物质能量。在此思想即意识,其灵魂包括灵、魂、魄。只要与人类发生信息交流,宇宙能量就会存在且提升。誠徵能量做为个体能量与宇宙能量的核心,起着领导、指引、凝聚之作用,故此誠徵灵化,诚化万物。
     每个人的成长都需要精气神,一个地方的发展同样也需要精气神。精乃健康之身体,气即誠徵之能量,神是家国之情怀。“家国情怀”是一个人对国家和民族的深情大爱,是对国家富强、人民幸福的理想追求。它是对自己国家高度的认同感、归属感、责任感和使命感的体现,是一种深层次的文化心理。
     3)以诚为本,诚心向善,诚实守信,诚意待人。有了诚,学校才会具有凝聚力、吸引力和战斗力,这是誠徵能量衍生的必然规律。
     吸引定律又称“吸引力法则”,指思想集中在某一领域的时候,跟这个领域相关的人、事、物就会被它吸引而来。有一种我们看不见的能量即誠徵能量,它一直引导着整个宇宙规律性的运转,正是因为它的作用地球才能够在46亿年的时间里保持着运转的状态。也正是因为它的作用,太阳系乃至整个宇宙中,无数的星球,都能相安无事的停留在各自的轨道上安分地运行,这样一种能量引导着宇宙中的每一样事物,也引导着我们的生活,这就是誠徵能量无穷无尽的吸引力。
     物以类聚,人以群分。人总是倾向于跟自己的同类待在一起。而能把分散的人集中起来形成一个群体的就是这个群体的灵魂人物。一般被这个灵魂人物召集到一起的分散的人身上,总会有这个灵魂人物的一些影子,也就是说他们具有某种共性,正是由于这种共性,这个灵魂人物才能把人们吸引过来,从而形成一个团结的群体。立人学校就是这个群体。因为立人学校为大家提供誠徵能量,创造学习天地与培养基地,让广大师生能够在这真善美的知识海洋中生活、学习、进步、成长、成才。
     所以,立人教育集团要求广大师生,用实际行动,诚心诚意刻苦学习,努力向上,尊师爱生,孝敬父母,团结友爱,发挥团队精神,勤学苦练,造就本领,脚踏实地,勤奋努力,功到艺成,弘扬正气,实现自我的人生价值,知行合一,为社会与立人教育做出应有的奉献!为早日实现人类命运共同体、诚心诚意献爱心尽绵薄之力。                                                                                            
     因此《誠徵》一书。作者希望人们通过对“誠徵能量”作用下中华文明道德体系的认知和践行,达成精神与物质文明发展的同步,并与誠徵赋、立人赋、恩来赋融为一体,通过对“誠徵”文化体系与中华优秀传统道德文化的学习www.lrjt.cn),做到源诚形水,立己达人,以诚为本,构建和谐社会,务实求是促进世界大同。让人们了解人类发展的必然规律,展望未来,实现人类命运共同体,让人类进入大同世界。
     人与日月在,类依天地存;命融山水于一体,运归地球村。
     共享文化缘,同把自然尊;体正心誠真善美,元誠万代春。                   
                                           2019.7.15.杨子艺撰于弘艺堂

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